В моей смерти прошу винить мою жизнь.
Одиннадцать Сатанинских Правил на Земле.
Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.
Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.
Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
Не обижайте маленьких детей.
Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.
Дальше мои соображения
Смысл-то есть, бессвязным бредом это не является.
Прокомментирую по порядку
1. Первая часть этого выражения применима не к любой ситуации. Например, там, где высказали свое мнение другие, не всегда будет лишним высказать свое, чтобы согласиться или протестовать. Вторая же-- не давать советов тому, кто их не просит-- на мой взгляд верна. Непрошеный совет вызовет только раздражение, я в этом убеждалась неоднократно и на своем примере, и на примере тех, с кем говорила.
2. Тоже верно. Лучше сначала убедиться в том, что выслушать хотят, иначе рискуешь нарваться на грубость, вроде "я тебе не исповедник"... ну ты понимаешь, о чем я=) Это во-первых, а во-вторых, сатанист беспрестанно жалующийся на свои болячки и житейские неприятности кому попало, вызовет в лучшем случае жалость, а не уважение и не впечатление величия и силы, чего по идее добивается.
3 и 4. Вот это мне понравилось больше всего и с этим я полностью согласна. Особенно (к третьему) если имеется в виду обитель уважаемого тобой человека, и уж тем более уважаемого тобой сатаниста. А докучающих в твоем же доме -- гнать поганой метлой, любое иное действие по отношению к таким будет ничем иным, как херстианским смирением и терпением.
5. А вот тут дело спорное. Я бы сказала так-- не прекращай попыток сексуального сближения, если не встретишь сопротивления. То есть если после первой попытки или намека встречаешь возражения и /или признаки неприязни, то лучше прекратить. А если тут подразумевалось, что негоже сатанисту первому проявлять инициативу,то есть самому посылать приглашающие сигналы, то это уж вовсе лишнее. Сам посуди. Конечно, можно.
6.Тут я бы добавила "..и если она тебе нужна". Эту фразу можно сказать еще и другими словами-- не отказывайся от подарков и принимай их с достоинством, воровство же может опозорить тебя и достойным не является.
7.Это правильно. Добавлю-- не отказывайся от магии при достижении своих целей, для этого она и нужна.
8. Это тоже очень правильно и глубокомысленно. Мои размышления по поводу этого в итоге свелись к следующему-- если будешь воевать с тем, что к тебе не имеет отношения, то сам ограничишь свою свободу и привяжешь себя к ненужному и ненужное к себе.
9. Нет, не обижать только в том случае, если они этого не заслуживают. Лично меня если обидели, то я сделаю ответный выпад, совершенно не заботясь о том, сколько лет обидчику, хоть 5, хоть 25, хоть 95.
10. В общем-то нет, но если хочешь убить ради удовольствия или ради достижения своих целей (например, при достижении их с помощью магии) позаботься о том, чтоб никому об этом не стало известно, кроме тех, кому ты полностью доверяешь и считаешь братьями/сестрами.
11. Правильно.
Теперь мое мнение по поводу всех положений в совокупности.
Перечитав в очередной раз измышления уважаемого Ла Вея, я сделала вывод, которого не делала раньше. И заключается он в том, что цель написания этого-- поспособствовать сатанисту выглядеть идеальным в глазах общества, оставаясь при этом сатанистом и не противореча своей сатанинской природе. Видимо, в основном это напутствия для тех, чья цель-- нести сатанизм в массы.
В любом случае эти правила не являются обязательными для выполнения и следующего им сатанистом еще не делают. Но избежать некоторых проблем явно помогут.
Это мне на мыло прислали эти правила с вопросом "тру или не тру", а я ответила=)
Не высказывайте своей точки зрения и не давайте советов, если только вас об этом не попросят.
Не рассказывайте о своих неприятностях другим, если только вы не уверены в том, что вас хотят выслушать.
В чужой берлоге выказывайте уважение, либо не появляйтесь там вообще.
Если гость вашей берлоги досаждает вам, обходитесь с ним жестоко и безжалостно.
Не делайте попыток сексуального сближения, если только не получаете приглашающий сигнал.
Не берите вещь, не принадлежащую вам, если только она не является бременем для ее хозяина и он не просит об освобождении его от этого бремени.
Признайте силу магии, если она была успешно вами применена для достижения ваших целей. Если вы отрицаете силу магии после того, как с успехом ею воспользовались, вы лишитесь всего достигнутого.
Не выражайте своего недовольства по поводу того, что не имеет к вам никакого отношения.
Не обижайте маленьких детей.
Не убивайте животных кроме как для пропитания и при защите от их нападения.
Находясь на открытой территории, не мешайте никому. Если кто-то мешает вам, попросите его прекратить. Если он не останавливается, уничтожьте его.
Дальше мои соображения
Смысл-то есть, бессвязным бредом это не является.
Прокомментирую по порядку
1. Первая часть этого выражения применима не к любой ситуации. Например, там, где высказали свое мнение другие, не всегда будет лишним высказать свое, чтобы согласиться или протестовать. Вторая же-- не давать советов тому, кто их не просит-- на мой взгляд верна. Непрошеный совет вызовет только раздражение, я в этом убеждалась неоднократно и на своем примере, и на примере тех, с кем говорила.
2. Тоже верно. Лучше сначала убедиться в том, что выслушать хотят, иначе рискуешь нарваться на грубость, вроде "я тебе не исповедник"... ну ты понимаешь, о чем я=) Это во-первых, а во-вторых, сатанист беспрестанно жалующийся на свои болячки и житейские неприятности кому попало, вызовет в лучшем случае жалость, а не уважение и не впечатление величия и силы, чего по идее добивается.
3 и 4. Вот это мне понравилось больше всего и с этим я полностью согласна. Особенно (к третьему) если имеется в виду обитель уважаемого тобой человека, и уж тем более уважаемого тобой сатаниста. А докучающих в твоем же доме -- гнать поганой метлой, любое иное действие по отношению к таким будет ничем иным, как херстианским смирением и терпением.
5. А вот тут дело спорное. Я бы сказала так-- не прекращай попыток сексуального сближения, если не встретишь сопротивления. То есть если после первой попытки или намека встречаешь возражения и /или признаки неприязни, то лучше прекратить. А если тут подразумевалось, что негоже сатанисту первому проявлять инициативу,то есть самому посылать приглашающие сигналы, то это уж вовсе лишнее. Сам посуди. Конечно, можно.
6.Тут я бы добавила "..и если она тебе нужна". Эту фразу можно сказать еще и другими словами-- не отказывайся от подарков и принимай их с достоинством, воровство же может опозорить тебя и достойным не является.
7.Это правильно. Добавлю-- не отказывайся от магии при достижении своих целей, для этого она и нужна.
8. Это тоже очень правильно и глубокомысленно. Мои размышления по поводу этого в итоге свелись к следующему-- если будешь воевать с тем, что к тебе не имеет отношения, то сам ограничишь свою свободу и привяжешь себя к ненужному и ненужное к себе.
9. Нет, не обижать только в том случае, если они этого не заслуживают. Лично меня если обидели, то я сделаю ответный выпад, совершенно не заботясь о том, сколько лет обидчику, хоть 5, хоть 25, хоть 95.
10. В общем-то нет, но если хочешь убить ради удовольствия или ради достижения своих целей (например, при достижении их с помощью магии) позаботься о том, чтоб никому об этом не стало известно, кроме тех, кому ты полностью доверяешь и считаешь братьями/сестрами.
11. Правильно.
Теперь мое мнение по поводу всех положений в совокупности.
Перечитав в очередной раз измышления уважаемого Ла Вея, я сделала вывод, которого не делала раньше. И заключается он в том, что цель написания этого-- поспособствовать сатанисту выглядеть идеальным в глазах общества, оставаясь при этом сатанистом и не противореча своей сатанинской природе. Видимо, в основном это напутствия для тех, чья цель-- нести сатанизм в массы.
В любом случае эти правила не являются обязательными для выполнения и следующего им сатанистом еще не делают. Но избежать некоторых проблем явно помогут.
Это мне на мыло прислали эти правила с вопросом "тру или не тру", а я ответила=)
-
-
08.08.2005 в 20:44ППКС
А вообще, я бы скорее назвала это "правилами разумного человека", чем "правилами сатаниста"
-
-
08.08.2005 в 20:48-
-
09.08.2005 в 01:38Довольно странный вывод. Скажи, а как сатанист, который не следует навязаным христианами нормам морали, может выглядеть идеальным для общества?
-
-
09.08.2005 в 11:43-
-
10.08.2005 в 08:04а вообще -ну чего вы к дедушке ЛаВею так прикопались ? он писал СВОЁ понимание сатанизма. блин. не могу уже.
-
-
10.08.2005 в 18:10-
-
11.08.2005 в 03:09-
-
11.08.2005 в 10:14-
-
11.08.2005 в 14:08-
-
11.08.2005 в 15:03Lili Marleen, что за одержимость Сатаной?
-
-
11.08.2005 в 15:04Ну дык а как к ЛаВею не привязываться? Он, можно сказать, папа сатанизма.
прокомментируй пожалуйста
-
-
11.08.2005 в 15:11-
-
11.08.2005 в 16:22Ктулху ЛаВей собрал все свои мысли в одну книгу, Сатанинскую библию. То что мы сейчас называем сатанизмом и есть его творение. Ты всё время предлагаешь следовать ахретипу сатаны. А кто по твоему представил этот архетип таким, какой он есть сейчас? До ЛаВей сатанистами были те, кто резал кошек и младенцев на алтарях, а уже ЛаВей постарался собрать цивилизованый архетип, которому ты сейчас и следуешь.
Опять же, я не говорю что он первооткрыватель и до него многие не представляли сатану как козлоногово демона, но ЛаВей собрал всё это воедино.
Мне интересно, а вы сами-то ЛаВея читали?
-
-
11.08.2005 в 17:02тебе не смешно ?
аргументация нулевая.
многие представляли из за церкви.
а ЛаВея не осилил, блин, букв много. конешно читал. глупый вопрос. но это не значит, что я буду его боготворить и ко всему искать ответ в СБ
-
-
11.08.2005 в 17:16Просвети уж тогда по поводу архетипа.
-
-
11.08.2005 в 17:31по поводу архетипа светить не буду. долго и муторно. читай Princeps Omnium у Варракса. хорошо расписано.
-
-
11.08.2005 в 17:49Осмелюсь предположить, что это "следование архитепу" (не люблю это выражение...) было бы и без ЛаВея)
Кстати, до ЛаВея сатанистами были уже не столько садисты, издевающиеся над кошками, сколько романтики-"революционеры", для которых Люцифер был символом бунта над высшим порядком)
-
-
11.08.2005 в 22:08Lili Marleen, так я и не спорю, ЛаВей просто всё это собрал и представил обществу. Если бы не он, то кто-нить другой.
-
-
12.08.2005 в 14:12Ну дык а как к ЛаВею не привязываться?
привязыватся и ссылатся - разные вещи. следи за пальцами и вдумывайся, что они печатают.
-
-
12.08.2005 в 17:15-
-
13.08.2005 в 01:09а вот сама философия индивидуализма, хоть и приправленная оккультными бреднями довольно интересна.
-
-
13.08.2005 в 01:13а иысль о сатане в мою голову и не заходит- ну, рогатый язычекский бог Пан, извращенный больной фантезией иудохристиан, и что с того?
Да ничего. Jedem das Seine, как говорится.
а вот сама философия индивидуализма, хоть и приправленная оккультными бреднями довольно интересна.
Я Вас сильно удивлю, если скажу, что философия индивидуализма существовала (и существует) и без привязки к "оккультным бредням"?
-
-
13.08.2005 в 10:05-
-
13.08.2005 в 15:43-
-
16.08.2005 в 18:52аццкие сотонисты жгут %))